风水天玉经,风水师杨公《天玉经》

风水天玉经目录

风水天玉经

风水师杨公天玉经

天玉经口诀

天玉经择日秘诀

风水天玉经

天玉经是唐代杨筠松创作的一本经典著作，主要介绍了天玉的独特之处以及它对人类生活的重要意义。该书在风水理气中具有极高的地位，被认为是玄空风水理气中最重要的经典之一。据云杨筠松著，曾因战乱失传，至明末蒋大鸿辑录注疏，破译其中艰涩难解部分，从此之后，以玄空卦理为基础的江西风水得以影响后世千年不绝。关于天玉经的作者和传承存在一些争议。部分资料提到，天玉经旧本题唐杨筠松撰，但考郑樵通志·艺文略、陈振孙书录解题，杨、曾二家书无天玉经之名。相传杨氏师弟秘之，不行于世，至宋，吴见诚遇真人，始授以此经。天玉经的内容涉及风水学的多个方面，包括天玉的形状、颜色、内部结构等知识，旨在帮助读者更好地认识天玉。它还记载了杨公四局水法及龙法的推排，是杨公双山三合四局的老大。天玉经被奉为风水学的至尊宝典，是贯通杨公五经实地用法的核心著作。天玉经是一部重要的风水学经典，由唐代杨筠松创作，后经蒋大鸿辑录注疏，对后世风水学产生了深远的影响。其内容丰富，涵盖了风水学的多个方面，是研究风水学不可或缺的重要文献。

风水师杨公天玉经

天玉经是风水师杨公（杨筠松）所著的一部经典风水学著作，其内容主要涉及风水布局、龙脉理论以及吉凶穴位的判断。天玉经的核心内容可以概括如下：1.二十四龙与三卦：杨公在天玉经中将二十四条龙分为三个卦象，江东一卦，江西一卦，震兑始交共一父母。这种分类方法有助于确定风水布局中的方位和吉凶。2.四经五行：书中提到四经五行以二十一四位列为四龙，一龙六位，亦分三卦，而东西南北之四方始定。这说明了杨公对风水布局的系统化和科学化。3.江东一卦与八神四个一：江东一卦从来吉，八神四个一；江西一卦排龙位，八神四个二；南北八神共一卦，端的应无差。这些描述强调了不同方位和神位对风水的影响。4.七十二挨星：杨公晚年创造了七十二挨星，这是他风水术的一个重要组成部分。挨星法是风水学中用于确定穴位吉凶的重要工具。5.四十八局图：天玉经外传中部分记载了地盘布四十八局的一个定理，这是论述地盘布局的一个重要理论。6.杨公风水的基本原则：内乘生气，外纳旺气是杨公风水术的基本原则。这体现了杨公风水术注重内外结合的特点。天玉经是杨公风水学的重要文献，其内容涵盖了风水布局、龙脉理论、吉凶穴位判断等多个方面，是研究杨公风水学不可或缺的经典之作。

天玉经口诀

天玉经是一部由唐代风水大师杨筠松所著的风水经典著作，主要介绍了风水中的各种口诀和理论。该书分为上、中、下三卷和外篇，包含了大量关于风水的口诀和经验总结。其中，天玉经的口诀部分在研究风水的人士中广为流传，被认为是风水学中的重要经典之一。例如，书中提到的“天卦江东掌上寻,知了寻千金”以及“地画八卦谁能会,山与水相对”等句子，都是风水口诀的一部分。天玉经还详细解释了风水中的各种概念和方法，如“父母阴阳仔细寻,前后相兼定”、“向水流归一路行,到处有声名”等，这些口诀帮助人们理解和应用风水知识。天玉经不仅在内容上丰富，而且在形式上也具有一定的难度，需要读者有一定的基础才能更好地理解和应用其中的口诀。

天玉经择日秘诀

天玉经中的择日秘诀主要体现在其对风水玄空挨星之道的描述中，这不仅是一种风水学说，也隐含了择日的玄机。根据，天玉经中提到：“唯有挨星最为贵，泄尽天机秘。天机若然安在内，家活尽富贵。天机若然安在外，家活尽退败。”这表明，在择日时，选择合适的“天机”位置对于家庭的兴衰有着决定性的影响。如果天机安在内，则家庭生活将充满富贵；如果天机安在外，则家庭生活将逐渐衰退。进一步地，中提到：“五星配出九星名，天下任横行从择日。”这说明在择日时，需要考虑五星（即北斗七星）与九星（即九宫格中的星宿）的配合，以及它们在不同时间的运行位置，从而选择一个最有利的时刻进行活动或决策，以达到最佳的效果。天玉经择日秘诀的核心在于：1)选择合适的“天机”位置，即风水上的吉位；2)考虑五星与九星的配合，选择最佳的时间点进行活动或决策。这些原则体现了古人对自然规律和宇宙能量的理解与应用，旨在通过择日来影响和改善人的命运。